「大乘二十二問」---第十 五問

 第十五問云﹕聲聞，緣覺，菩薩三乘於六塵境各如何見﹖

謹對﹕三乘所見理合不同，然其二乘多分相似，故有聖教合名下乘，故見六塵不分差別，而與菩薩顯不同者。

佛法理門總有四種，因緣，唯識，無相，真如。

二乘之人唯了初一，知一切法皆從緣生，六塵境界皆是實有，見染見淨，有愛有憎﹔不了第二唯識門故，未達諸法皆從心生，執六塵境心外實有﹔不達第三無相 門故，不識諸法本性皆空，遂執六塵實有自性﹔不悟第四真如門故，不信諸法平等皆如，遂執六塵一一差別。

菩薩具解四種理門，悟六塵境假從緣起，緣無自性，一切皆空，心生則生，心滅則滅，若心離妄，平等皆如，無是無非，無取無捨，宛然而有，宛然而空，此是菩薩所見相也。聲聞緣覺執相未亡，故與菩薩所見全別。
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重點說明

佛演一音聲眾生個個隨類解......分別起於自心 ....不分別也是那個心...煩惱即由此處生....