「大乘二十二問」---第七問

 

第七問云﹕佛有一切智，因從(註81)修行六波羅蜜，但本性清淨湛然不動，是一切智，此二種如何﹖ 謹對﹕佛一切智有因有緣，因緣具足乃得成就，本性清淨，湛然不動，是一切智者，據有因說也。因從修行六波羅蜜成一切智者，就具緣說也。因緣具足，一切智成，隨闕一種則不成就。 此中隨闕因緣義者，雖有內因，若不修行十波羅蜜無由能成佛一切智，若雖修行十波羅蜜，而心取相乖背本因，亦不能成佛一切智，故起信論云﹕如是報身功德之相，因波羅蜜無漏行薰，及由真如不思議薰。內外二薰之所成就一切智用在於報身，報身尚然，智何不爾。 ------------------------------------------------------------------------ 重點說明 佛一切智為十波羅蜜與真如相緣的果，所以大乘行者....首要確信真如本性。....真如本性即色受想行識乃至十法界一切清淨...