第二問云:又不退、入行菩薩內所思意, 外身顯現法中,內修第一行法,何是外行﹖第一法是何﹖
謹對﹕所問深遠,文意難知,須述兩解,以通妙趣。
第一釋云﹕夫云不退總有三種。
一.信不退、即十住初,自信已身有真如法性,無動念是本原心,由有此性,決定成佛,深信解故,分證真如,決定不退大乘正信,亦不退轉趣入二乘,亦能權現化作佛身,八相成道,利眾生事,由得定信,成此功能。故此菩薩名信不退。
二.證不退,即初地位斷分別障,正證真如,一念能至百佛世界供養百佛,請轉法輪,開導群生,拔濟含識,由證真如離分別故,不起一切煩惱過失,永不退失真如無漏心,故此菩薩名證不退。
三.行不退,即入八地,常任運住 純無相心,在法駃(駛)流,任運而轉,剎剎那那萬行倍增。外雖起化,不動無相,內雖無動,外化無窮,由不退動無相行故。此位菩薩名行不退。
今此文中言不退者,即此三位不退人也。言入行者,行謂行位,即入此三不退位也。此諸菩薩內心所有思惟意樂,為化眾生外起作用,是故名為外身顯現,即彼所修無相妙行名為內修第一行法。
第二釋云:言不退者即不動也,若心無念名。
---------------------------------------------------------------------------------
重點說明:
第一法是------->無念....不動...真如......當行者心性契順真如時....則菩薩行不退.
謹對﹕所問深遠,文意難知,須述兩解,以通妙趣。
第一釋云﹕夫云不退總有三種。
一.信不退、即十住初,自信已身有真如法性,無動念是本原心,由有此性,決定成佛,深信解故,分證真如,決定不退大乘正信,亦不退轉趣入二乘,亦能權現化作佛身,八相成道,利眾生事,由得定信,成此功能。故此菩薩名信不退。
二.證不退,即初地位斷分別障,正證真如,一念能至百佛世界供養百佛,請轉法輪,開導群生,拔濟含識,由證真如離分別故,不起一切煩惱過失,永不退失真如無漏心,故此菩薩名證不退。
三.行不退,即入八地,常任運住 純無相心,在法駃(駛)流,任運而轉,剎剎那那萬行倍增。外雖起化,不動無相,內雖無動,外化無窮,由不退動無相行故。此位菩薩名行不退。
今此文中言不退者,即此三位不退人也。言入行者,行謂行位,即入此三不退位也。此諸菩薩內心所有思惟意樂,為化眾生外起作用,是故名為外身顯現,即彼所修無相妙行名為內修第一行法。
第二釋云:言不退者即不動也,若心無念名。
---------------------------------------------------------------------------------
重點說明:
第一法是------->無念....不動...真如......當行者心性契順真如時....則菩薩行不退.
沒有留言:
張貼留言